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  • 작성일 2026-08-13
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회고록 '어머니 내게 오시네'를 쓴 인도 작가 아룬다티 로이. Wikimedia Commons·jeanbaptisteparis 아룬다티 로이는 세계문학사에서 뜨거운 이름이다. 하지만 세상은 그를 '소설가'로만 기억하지 않는다. 데뷔작 '작은 것들의 신'으로 1997년 바로 부커상을 수상하며 단숨에 세계적 작가로 도약한 그는 글쓰기 작업과 함께 인도 핵무장, 카슈미르 분쟁, 힌두 민족주의, 대형 댐 건설을 끝없이 비판해왔기 때문이다. 외신에선 로이를 노벨문학상이 아닌, 노벨평화상에 근접한 인물로 거론하기도 한다. 하지만 로이의 21세기 이후 행보에서 문학적 작업과 행동주의자로서의 모습은 굳이 구분되지 않는 듯하다. 첫 소설의 제목처럼 '작은 것'의 생멸(生滅)과 공존에 집중했던 사상이 하나의 궤를 형성하고 있어서다. '국가나 민족이란 이름 뒤에 가려진, 작은 것들의 삶' 말이다. 최근 한국에 번역 출간된 아룬다티 로이의 회고록 '어머니 내게 오시네'도 연장선에 위치한다. 여성의 상속권을 인정하는 역사적 판결을 이끌어낸 자신의 어머니가, 가정 내에선 예측 불가능하고 폭압적인 어머니였음을 이야기하면서 "권력의 모순은 이미 우리 집안에 먼저 존재했다"고 말하는 이 책에서 로이는 자신의 기원을 '작은 공간'인 집에서 발견해낸다 모바일 야마토2다운로드 . 아룬다티 로이를 12일 서면으로 만났다. "논픽션을 포함한 내 모든 글이 아직 진행 중인 하나의 거대한 책처럼 느껴진다. 왜 사람들이 픽션과 논픽션을 근본적으로 다르다고 생각할까. 둘 다 서로 다른 종류의 진실을 담고 있는데도 말이다." 회고록 '어머니 내게 오시네'는 모녀 사이의 흔한 갈등을 다룬 책이 아니다. 그의 어머니 메리 로이는 '무일푼 미혼모'에서 인도 학교의 설립자로 거듭난 인물이다. 하지만 집안 내에서 메리 로이는 "폭풍"과 같은 존재였다고 한다. 이 책의 첫 장면도 어머니의 죽음을 슬퍼하는 아룬다티 로이를, 그의 오빠가 이해하지 못하는 기이한 장면에서 시작된다. 하지만 이 책은 어머니에 대한 책이라고 보기는 어렵다. 저자는 '아룬다티 로이'로서의 자신이 평생 써온 사랑과 권력이 과연 어디서 시작됐는지를 '어머니'라는 키워드에서 발견해낸다. "난 뭔가를 '폭로'하려던 게 아니었다. 빛과 어둠, 어느 쪽도 놓치지 않으려 했다. 난 이렇게 생각한다. 증오는 칼이며, 사랑은 바다와 같다고. 결국엔 바다가 칼을 닳게 만든다. 칼은 너무나 또렷한 형태와 눈부신 매력을 지녔다. 모바일 바다이야기PC버전 마치 물을 가르는 듯 보이지만 실제로는 그럴 수 없다." 자신을 억압했던 사람과 자신을 세계 속에 위치하게 만든 인물이 동일인이라는 모순 하나를 그는 붙든다. 그래서 미화도 단죄도 없다. 용서하기 위해 쓴 글로도 보이지 않는다. 상처를 남겼어도, 결국 로이가 오늘날 거대 권력을 향해 목소리를 높일 수 있던 동인이 어머니가 물려준 '모순된 유산'이었음에 주목한다. 로이는 그러나 양가성의 모순을 굳이 분리하려 하지 않는다. "작가로서, 그리고 우연히 그분의 딸이었던 제게 어머니는 도전과 같았다. 어머니는 다이아몬드 같은 분이었다. 수천 개의 면을 가진, 찬란하게 빛나지만 날카롭게 상처를 낼 수도 있는 인물이었다. 어머니가 문학과 역사 속에 반드시 존재해야 한다고 믿었기에 이 책을 썼다." 놀랍게도, 로이의 장편소설 작품은 단 두 편이다. 장편소설 '작은 것들의 신'과 '지복의 성자'. 두 작품은 모두 국가 전체의 상처와 개인의 고통을 한 무대 위에 올린다. 왜 로이의 글에는 상처와 고통이란 주제가 함께 담길까. "'작은 것들의 신'이 건물이었다면, '지복의 성자'는 도시였다. 길을 잃고, 두려워하고, 헤매야 하고, 그리고 무엇보다도 '살아남아야' 한다. 왜 내 소설과 논픽션에 그런 주제가 반복되는지를 이번 책에 담았는데, 아주 어릴 때 우리에게 뭔가가 일어난다 모바일바다이야기 . 내가 누구인지, 그 일에 어떻게 반응하는지에 따라, 그것은 앞으로 내가 어떤 사람이 될 것인가의 토대가 된다. 그런 경험들은 작가가 쓰는 글의 근본 원칙이 된다." 그의 '목소리'는 흑백의 종이를 넘어 세계 속에서 울림을 준다. 그 목소리가 세계 속에서 마땅히 필요한, 작고 큰 변화를 추동한다고 스스로도 믿을까. "내가 글을 쓰고 싶은 충동은 그보다 훨씬 원초적이고 신비로운 것이다. 글쓰기의 원동력이 '변화의 힘'을 만들어내는 것과 관련이 있는지는 말하기 어렵다. 젊은 세대가 책을 읽지 않는다고 말하지만 그들은 여전히 읽고 있고, '작은 이야기'들은 인스타그램이나 틱톡의 릴스 같은 온갖 형태로도 등장하고 있다. 불과 몇 주 전, 인도에서 수십만 명이 반정부 대규모 항쟁을 벌였는데 그들은 자유롭고, 정치적이고, 재치 있는 모습이었다." 이제 그의 이름 앞에는 '소설가' 못지않게 반전과 인권을 말해온 행동주의자란 수사가 따라붙는다. 그는 '사회운동가'라는 시선에 대해 어떻게 생각할까. "많은 분들이 날 사회운동가로 생각하지만 나 스스로를 그렇게 보지 않는다. 운동가들은 정말로 힘든 일을 한다. 사람들을 모으고 설득하고 동참하게 만들어야 하기 때문이다. 난 은유적인 경계, 그 선 위에 산다. 내 글쓰기는 곧 나의 연장이다. 내 몸의 일부다. 글쓰기의 공간은 명상하는 사원과도 같다." y">

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